番外：滿天星斗

    我自己是南方人，我都看吐了。我甚至可以忍受中原中心論，畢竟是自古有之。

    是打從商周到秦漢，無數文獻明里暗裡地洗腦我們，文明源於黃河流域。所以現在還抱著中原中心論的人，我是可以理解的。

    畢竟是幾千年來，文史地位在那裡。尤其是中原地區，很多人認定文明一定是在河洛原地發源起來的。

    史記雲『昔三代之居，皆在河洛之間』嘛，這都是可以理解的。

    良渚中心論，就完全不是一個性質了。

    官方用滿天星斗來替代『中心論』，慢慢改變人們認為河洛起源的思想。然而一波人硬要又從一個極端，走向另一個極端。

    他們挖掘文字，有大量的文案，去佐證大禹是良渚人，史前大洪水其實是指長江流域。

    還有人生搬硬套，然後跟我扯什麼良渚是虞朝，扯什麼良渚貴族統治了北方部族。搞笑，哪個研究所的結論？

    一套套文案，網上一撮考古和一撮文獻，半真半假往外混淆著發，花費了大量的時間考據，目的性明確。

    尤其是對《禹貢》的斷章取義，不止看到一個人發「三江既入震澤底定」那句了。說大禹是錢塘江太湖流域治水。

    根本是集團式輸出！有文案的造謠。

    《禹貢》：『既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於岳陽』。太原在山·西汾水一帶，岳陽即霍太山，在山·西霍縣東，汾水所經之地。怎麼不提？

    《禹貢》還說了：『九河既道，雷夏既澤。澭沮會同』。難道要說雷夏也是太湖？這分明是菏澤，澭沮都是黃河支流。

    《禹貢》還說了：『嵎夷既略，濰淄其道』。有人截這一段出來說大禹是山·東人嗎？

    《禹貢》又說了：『淮沂其治，蒙羽其藝，大野既渚，東原底平』。這是蘇北和山·東南部。大野就是巨野澤。

    《禹貢》還說了：『江漢朝宗於海，九江孔殷，沱潛既道，雲夢作治』。又治了雲夢澤。大禹是湖·北人？

    《禹貢》：『伊洛瀍澗既入於河，滎波既渚。導菏澤，陂孟渚』。黃河以及伊洛不會不認識吧？

    《禹貢》還寫：『弱水既西，涇屬渭汭。漆沮既從，灃水攸同』。漆沮即洛水，涇渭就是涇水和渭水，都在關中。

    綜上，《尚書·禹貢》確實寫了大禹治理錢塘江流域，但大禹也跑遍南北，長江黃河都治理了。

    這分明是秦漢文人牽強附會，想寫他定了整個九州。

    結果現在一群人，截個「震澤底定」，上下文隻字不提，就說大禹是太湖人？這不是別有用心是什麼？

    欺負一般人不會去看《尚書》是吧？

    當我提出這一點質疑時，我被刪評論加禁言，然後那人對我一通輸出，貼了一大堆已經發過無數次的文案，我還無法回復，直接把我氣炸了。

    還有一個叫『時間草原』的，說所有線索都指向禹治長江，沒記載治黃河。

    簡直要把我笑死。他自己拿史記舉證，但是史記就寫了大禹治黃河。

    司馬遷其實就是照抄了上面貼的尚書，說了治理黃河。

    沒見過這麼會斷章取義的，如果要說文獻，大量都指向黃河，拿幾個字出來說是良渚，這和儒生編造歷史有什麼區別？

    現在考古誰也不能定論虞朝在哪，有沒有，是什麼樣的。他們就知道了？說白了還不是在那拿著隻言片語推理？為了他們想要的答案，而急於求成？

    那些人的文案我看了，非常豐富，但都是隻言片語，很多地方直接用『方言』來解釋，說伏羲是古越語稱呼，其實就是『無·錫』。我人傻了。

    不要費勁巴拉在文獻里找大禹是浙·江人，虞朝在良渚的證據了。

    這就離譜。同樣的方法，無數人能找出虞朝在中原、在山·東、在陝·西的證據。說到底還不是為了拼命往良渚是文明主體上靠？

    我還能從故紙堆里

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