在禮法方面,尚有很多不足。但
子夏,橫空出世之後,卻如一隻蝴蝶振動翅膀,影響了後世兩千多年的歷史。
後世很多人,或許,並不知道,子夏是何人。
但子夏說的一句話,後世的讀書人,無人不知,無人不曉。
這句話,便是——仕而優則學,學而優則仕!這
句話,逐漸演變成為,一句更直白的話——學得文武藝,賣於帝王家!在
子夏之前,無論是儒道至聖孔子,還是道祖老子。
儒、道,二教的教主,都淡漠名義,心存高風亮節。
二教的弟子,都是深藏功與名,不屑阿諛權貴,也不會趨炎附勢,更不會去巴結君王。就
連道祖老子,也只是周朝皇族的,圖書館的管理員,僅此而已。
但子夏,卻不同!子
夏認為,他一生的所寫,就應該去改變時代,就應該買於帝王家。
用現代人的話來說,子夏是一個現實主義者,所學的一切,都要用來實現個人價值,成就一番功名事業。為
了得到這個目的,子夏的言談舉止,以及行為,有時候,會和儒教的教義不符合,甚至是脫離儒教規則。這
樣的人,在儒教之中,自然是異類,被視之為——離經叛道。只
不過,子夏成就很高,不但是孔聖麾下,七十二聖賢之一。
同時!
子夏,還和孔聖麾下,其他九個弟子,並列為—孔門十哲!
換句話說,子夏的地位,屬於七十二聖賢,卻高於普通的聖賢。
在七十二聖賢之中,子夏,排名前十!如
此崇高的地位和成就,子夏的瑕疵,自然隨著歷史的洪流,逐漸被美化,以及抹除。
而夏家的歷代掌權人,都視子夏為祖師爺,對其推崇備至,絕對的崇拜,從不敢提出異議。但
夏二爺,卻不同!
夏二爺出生於民國初期,乃是齊魯省城官方,第一批派遣出國,留洋歸來的海歸大學生。回
國之後,夏二爺又廣泛接觸了,具備新思維的進步人士。
雖說,因為夏家是儒道家族,夏二爺的思維中,依舊以儒道為尊。
但因為留過洋,在夏二爺的心中,對古之聖賢,並不是很敬畏。
在夏二爺看來,古代的聖賢,論天賦的話,並不比他,要高多少。
那些所謂的聖賢,不過是出現在好時代,遇到了好老師,僅此而已!而
在國外的時候,夏二爺接觸過,老外對儒教的評價。老
外心無敬畏,純粹從學術角度,來分析儒學,以及儒教聖賢。
所以!越
了解子夏,夏二爺的心中,就越沒有敬畏。
以至於,夏二爺現了,關於子夏的,一個驚天秘密……測試廣告2