第一百一十四章 道可道（為盟主白無夏加更）

    許彥文是在第二天來看寧夜的。

    他開口的第一句話就是：「晚凝醒來了。」

    寧夜便淡淡嗯了一聲。

    然後許彥文道：「你真的用了一個怪異去救她？你怎麼捨得？」

    寧夜奇怪看許彥文：「難道你不捨得？」

    對這個問題，許彥文有些不好回答。

    他想了一會兒，道：「怪異者，秉天地至理而存在之物，若可解之，大道無憂。我不敢說自己一定會捨得，但聽說那時晚凝已枯朽若老嫗，若見她那般，我或許會狠的下心。」

    他到也是個直白人，直言池晚凝的美醜會影響他的決斷。

    寧夜驚道：「我還以為你對她是真愛。」

    許彥文便道：「妙齡女子，追求便追求了吧，談何真愛可言。我等本是修仙之人，追求美好事物並不奇怪，但是大道乃為根本，又怎可因此忘本。」

    許彥文花叢老手，猛追池晚凝與其說是愛意，到不如說是習慣。

    反正下雨天打孩子，閒著也是閒著。

    寧夜搖頭：「你這話若說出去，定讓天下女子心寒。」

    許彥文大笑：「心寒便心寒吧，欲與天地同壽，便需忘情太上，若不能忘情，又如何追求至高。」

    「追求至高與太上忘情有何關聯？」

    「怎麼沒有？」許彥文反問：「天地無情，追求天地之道，即為無情之道。」

    原來如此。

    果然如此！

    這論調寧夜不是第一次聽說。

    或者說，這本就是當代仙門的核心觀點。正因為欲窮天道，太上忘情，所以仙人無情，不顧眾生。

    只因在他們心中，天地本無情。

    但寧夜如今卻非做此想，他說：「天地若無情，何以滋萬物？何以養眾生？在我看來，天地有情，是故肥沃土地，滋養眾生，道法顯化，孕生仙者。若天地無情，當為窮荒絕地，萬物凋寂，寸草不生，仙靈不存。」

    許彥文好奇：「可是你看這世間諸多苦難，又怎能說天地有情呢？」

    寧夜反問：「那與天地何干？」

    許彥文一滯，寧夜道：「這世間的苦難，都是人，是修仙者自己造成的，修者的罪，為何要推到天地頭上？這個鍋，天不背，地不負，終究只是自身的問題。仙人以天地無情為由，號稱太上忘情，終不過是為自己的作為尋的一個藉口罷了。」

    許彥文搖頭：「你到是好說辭，卻有些狡辯。」

    寧夜便道：「這不是狡辯，而是事實。我曾見過有一教派，向世人傳教，言必稱世人生來有罪，唯其教方可救贖，若不信者，必下地獄，永世不得翻身。那你可知，為何會有此說？只因若直言不信我者入地獄，必遭反感。那教派不能說主動讓別人下地獄，便編造言辭，說世人生來有罪，會下地獄，如此，若不信者下了地獄，便不是他們的錯，而信了他們，便可免遭苦難。你看，同樣是詛咒他人不得好死，只是加了個原罪說法，便可自圓其說，諉過他人。這天地無情之理，在我看來，也是一樣。明明是人無情，非要說是天無情，效法於天，那無情之道便為正道。」

    許彥文聽得一愣一愣：「竟有此等教派，怎的從未聽說過？」

    「經不得塵世考驗，早就被滅了。」寧夜淡然道：「留下的也只是傳說故事。」

    「就當如此。」許彥文笑道：「這種凡是以威逼之法脅人入教的教派，都是邪教。也正因此，還是吾道更佳，最多再加個佛門。」

    長青界也有道佛之分，只不過佛門雖我不入地獄誰入地獄，教義仁善，在此世卻敵不過道法自然清淨無為的道教，皆因此界可修行，道法自然乃為正道，更易成事。如今的長青九大宗門，統統屬於道教，只是又各有不同。

    但是對於許彥文的話，寧夜卻不認同，搖頭道：「彼道非我道，道道皆不同，道為統稱，終究不是一路。」

    許彥文樂了：「你是黑白

『加入書籤，方便閱讀』