第二百零七章 家賊（可不訂）

    屈指興亡，恨南北黃圖消歇。便幾個孤忠大義，冰清玉烈。趙信城邊羌笛雨，李陵台上胡笳月。慘模糊吹出玉關情，聲淒切。

    漢宮露，梁園雪。雙龍逝。一鴻滅。剩逋臣怒擊，唾壺皆缺。豪傑氣吞白鳳髓，高懷眥飲黃羊血。試排雲待把捧日心，訴金闕。

    ——故明兵部尚書張煌言《滿江紅懷岳忠武》

    ..........

    公公不是很想去遼東，但有些事情他不去也得去。

    沒有原因，就是原因。

    奴爾哈赤應該是家賊，建州左右衛以及其北更遠的土地，包括西藏、新疆，都是大明自古以來不可分割的領土。

    現在，這個家賊要竊取大明的土地，並且自創文字，不再以中國人自居，每一個中國人都應該鋌身而出，堅決打擊這種分裂行為，維護祖國領土的完整和統一。

    所以，如果魏公公不站出來，家賊就會變成異族，進而就會誕生一個殖民於中國的殖民政權。

    公公很不喜歡前世繪製的明地圖，因為那些地圖只包括關內和遼東，好像明王朝是個天生就局限的王朝，根本不是什麼大一統王朝。

    這些地圖的存在很好的印證了滿清「嫁妝說」，由此證明滿清為中國帶來了很多土地，他們於中國的貢獻是傑出而優秀的，每一個中國人都要承認並重視滿清。

    然而，事實上這些不過是某些人刻意製作出來，哪些人呢？——別有用心的人。

    別有用心的人繼承的是滿清的史學觀，一代代繼承下來，他們修了《明史》，還搞了清史稿，不斷的向中國人反覆標榜一件事，那就是明朝這個漢人的最後王朝比大清差得遠了，大清取代明朝不僅僅是順天應地，更是歷史的潮流。

    這些人，在公公的前世大大小小的社科單位占據主流。

    明朝的皇帝殺人，那是暴君；清朝的皇帝殺人，那是明君；明朝的皇帝干不過大臣，那是無能；清朝的皇帝把大臣殺的人頭滾滾，那是能幹......

    雙標的非常嚴重。

    可謂是一脈相承，承的哪個脈？

    東林黨的脈。

    為什麼清史稿永遠是稿，而不能是《清史》，因為他的主編趙爾巽和參與人員都是滿清的遺老遺少，民國了還要進宮磕頭的人。

    他們的立場，他們的史觀，不存在公正，只存在洗白。因為如果不洗白，他們就是漢奸。

    這些人搞出來的清史，也只能是稿了。

    他們及他們的徒弟、徒孫一脈脈承下來，便有了公公前世讓人痛心的種種——漢人及漢王朝有天生的原罪。

    這些承於始祖東林黨的歷史學家們，只承認明朝在遼東邊牆以北，以及西藏缺乏駐軍，所以並不算控制東北地區和青藏高原。

    事實是否如此呢？

    《永寧寺碑記》記:「永樂九年春（1411），特遣內官亦失哈等率官軍一千餘人，巨船二十五艘，復至其國，開設奴兒干都司。」

    奴爾干都司，有衛、所四百餘，屯駐軍隊，轄區東至海，東北包有庫頁島，西至斡難河，南接圖們江，北抵外興安嶺，數百萬平方公里。

    自此，明朝多次派遣宦官亦失哈作為欽差太監到外東北，巡視奴爾干都司。永樂十一年亦失哈第三次巡視時在奴兒干城（滿清稱廟街，亦作廟屯，今俄羅斯尼古拉耶夫斯克）修建了永寧寺。

    宣德七年，亦失哈第九次和第十次巡視奴爾干都司，修復了被當地土人摧毀的永寧寺並立宣德碑，刻《重建永寧寺記》碑文，並宣諭土人，此後永寧寺再未被當地人破壞，到了滿清永寧寺因年久失修而自行坍圮。

    滿清嘉慶十三年，日本人間宮林藏到永寧寺遺址時還看到「眾夷至此處時，將攜帶之米粟、草籽等撒於河中，對石碑遙拜」，當地人對永寧寺碑敬若神明。直到沙俄奪取外東北，才將永寧寺碑搬走。

    這些加上奴爾干都司的各衛所的消亡歷史，足以證明所謂的東

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