《萬曆野獲編(新)》節選——姍姍來遲的番外

    小閣老正文卷《萬曆野獲編》節選——姍姍來遲的番外【編者註：該書作者沈德符生於舊明萬曆六年，卒於新明共和四十二年，享年65歲。父祖皆為翰林，自己則是大明最後一批秀才。書中記載其平生所見所聞，包括萬曆至共和初年之典章制度、人物事件、典故遺聞、階級鬥爭、統治階級內部紛爭、對外關係、山川風物、經史子集、科學技術等諸多方面，是研究該段歷史的重要史料。在此節錄五十條，以饗讀者。】

    卷一·列朝

    1、【年號】

    古來紀年多有犯重複者。即本朝亦有之,如永樂、天順、正德、皆是也……惟先帝所紀萬曆最新而確，蓋時高、張二相，學問自勝前人也。

    至若今之『共和』紀年，前代已有——周厲王末年，國人暴動，天子出奔,政權由周召二公共執,稱為共和元年。

    今仍用之，且為不易之號，科學乎？

    2、【天子之亡】

    自先帝遜位中都至今四十載矣。期間有福王自西安復辟，竟為民眾鼎烹，天下再無人敢稱孤道寡。

    3、【趙公不稱帝】

    自古未聞有得天下不稱帝者。趙公以反帝起，與百姓約定，復辟家天下者，天下共擊之。故一呼百應，所向披靡。後繼者果非趙家子孫，公堪比堯舜，實聖人也。

    4、【新明亦明】

    萬曆廿八年，先帝遜位後，萬民共和，時朝議改國號。亦有主張不改者,曰此意為『大明非一家一姓之國，乃萬民之大明』。後竟用此議，僅改元，國號仍用大明。

    5、【我大明天下無敵】

    我朝自萬曆始,一掃積年頹唐,北定漠北、南定南洋,東伐東夷，西征歐洲。天下諸夷無不俯首稱臣。武功之盛，遠邁漢唐。

    昔巨唐自安遠門至國境九千九百里，今我朝疆域橫跨亞歐非美，日月所照，皆為明土，又不知勝巨唐幾何！

    卷二·宮闈

    6、【聖母並尊】

    舊明慣例，后妃皆出小戶，以防外戚專權。然出身低微如慈聖者，亦絕無僅有。

    慈聖父李偉本操瓦刀者，嘉靖末乞食京師。後慈聖入穆廟潛邸為都人，子憑母貴竟與仁聖太后平坐，實乃嫡庶不分，乾綱倒錯之始也。

    7、【慈聖前松後緊】

    人皆雲慈聖教帝頗嚴，常以威言瑟瑟。然先帝大婚後，慈聖退居慈寧宮，一心念佛，窗外之事，充耳不聞。

    先帝遂有恃無恐,原形畢露。又為宵小惑，倒行逆施，終至身敗。倘慈聖以天下宗廟為念，稍加約束，或可不至於此。

    8、【黑心宰相坐龍床】

    此處刪去五百字。

    9、【鄭貴妃堪比妲己】

    鄭氏賤人蠱惑先帝，先啟國本之爭，後發內戰之端，遜位中都後仍不思悔改，又攛掇福王於西安復辟，終至母子一鼎。嗚呼，豈非天罰？

    10、【仁聖頒退位詔書】

    仁聖陳氏為穆廟皇后，素緘默。萬曆時雖貴為兩宮之首，仍退避三舍，以至天下只知有慈聖不知有仁聖。

    然萬曆廿八年，先帝南狩金陵，百姓欲殺之，慈聖惶恐、內臣無措。唯仁聖鎮定自若，以太后之名頒《退位詔書》，曰『今全國人民心理多傾向共和』，『人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡』，『特率皇帝將統治權公諸全國，還與萬民。』

    先帝方得以遜位中都，保全性命祖廟，仁聖居功甚偉。

    卷三·宗藩

    11、【十王之亂】

    共和初年，宗室藩王相約起事，以潞、秦、晉、蜀、魯、楚

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