第645章 演習

    五月很快就過去，月末之時，出使遼東的馬紹瑜派人傳回消息，並有專門的奏疏呈送，說建虜對大明收斂遼東將士屍骨之事，已經原則上同意，並也會派人到大明，收斂去年戰死在潮白河的建虜八旗士兵的屍骨，不過具體細節還需要雙方繼續敲定--比如官員的等級，交接的地點。筆硯閣  m.biyange.com

    另外，建虜雖然不同意用洪承疇祖大壽換取阿巴泰，不過對於用戰馬換回八旗俘虜，甚至是阿巴泰父子三人之事，建虜方面好像並不抗拒。

    消息傳開，朝堂上立刻又掀起一輪激烈的討論，對於前者，朝臣們沒有爭議，都認為應該儘快將遼東將士的忠骨運回關內，厚葬，立碑，以祭奠他們的英勇；但對於後者，戰馬換戰俘之事，朝堂上下卻是意見不一，非議多多，有人說，我大明戰馬再是短缺，也不能放虎歸山，應該將阿巴泰父子三人連同建虜俘虜，全部斬首，以彰顯我大明的國威，祭奠那些戰死在遼東的忠魂，並為歷次建虜入塞，死在建虜馬蹄下的百姓報仇。

    幸虧朝中的御史和言官們都已經出京，又有吳甡李邦華等人的壓制，加上知道換俘乃是太子的提議，因此此種意見並沒有在清流之中形成風潮，即便如此，一連幾天，朝堂上也是雞犬不寧。

    從內心裡，崇禎帝絕不是一個莽撞沒有理智的人，不然他不會默許楊嗣昌乃至後面的陳新甲和建虜議和，但崇禎帝最大的問題，就是太愛惜自己的名聲，沒有肩膀，頂不住壓力，壓力夠大，他就會退縮，作出違心的選擇，就如南遷一樣。

    換俘之事，在朝堂上壓力並不大，朱慈烺又不止一次的諫言，說明換取戰馬的好處，崇禎帝才能做到隱忍不發，不為清流們慷慨激昂的表情所觸動。

    六月，京營大演習。

    關於演習兩字，當然是朱慈烺借鑑後世而來，不但京營要演練如何應對建虜的入塞，百姓們也要演習在建虜入塞後，如何快速的躲進距離最近的城池，就像是後世的地震演習一樣。不過朱慈烺的後一個建議，被崇禎帝和內閣毫不猶豫的拒絕了。

    理由是太子的建議擾民，會增加恐慌，不利於時局的穩定，朱慈烺只能退而求其次，要求地方官員必須熟稔建虜一旦入塞，各村各鄉的百姓撤往城池的最佳路線，並要向百姓們宣導，保證事情有變之時，百姓們不會慌不擇路，四散而逃，以至於不得其法，最後為建虜所獲。

    而對前一個演習，崇禎帝也是有疑慮的，直到朱慈烺搬出成祖皇帝當初在北郊演習的例子，又說京畿新建了棱堡，京營需要提前適應，兵部尚書馮元飈又表示支持之後，崇禎帝才算是點頭，不過對演習所要花費的錢糧，卻是嚴格控制。

    到現在為止，京營兵馬合計在七萬人左右，除留下八千右柳營守城，朱慈烺將剩餘的兵馬全部拉出城外，在城郊校場和西山周邊，進行守城，伏擊，野戰三個項目的實戰演練，並彼此對抗，而為了創造實戰的效果，對演習可能造成的一些傷亡，朱慈烺也予以默許。

    太子在京營所為，是從來都沒有的。官員議論紛紛，百姓驚奇不已。

    雖然在演戲開始之前，順天府衙就已經貼出告示，曉諭京師百姓，說京營要在京郊附近進行實兵演習，若是聽到炮聲和殺聲，大家不必驚慌，但京郊的大動靜，還是讓城中的百姓慌了好幾天，都懷疑是不是建虜又打過來了，直到時間漸漸過去，京師沒有戒嚴，城門正常開啟和關閉，一切如常之後，百姓們才漸漸安定下來。

    此後，開始有膽大之人結伴到京郊觀察京營演習，雖然有京營士兵把守路口，不許他們靠近演習現場，隔著那麼遠，只能聽到偶爾的炮聲，根本看不到什麼，但卻依然無法阻擋人們的興趣，或者說，人們不是去看演習的，而是去看太子的，京師傳言，太子此時正在西山大營，親自指揮京營演習呢。

    演習就是實戰，這是朱慈烺制定的演習宗旨。兩個戰兵營，或者是兩個千總隊的對抗，都要儘可能的貼近實戰，為了防止將官們有所顧忌，對演習的不了解，朱慈烺親自召集將官們訓話，同時也親自監督。

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