第八十二章 文疏祈帝君

    世間祭祀之法，大多是低位向著高位供奉信仰和貢品，祈求安寧和庇護的一種法門。

    在函夏大地，祭祀之法算是所有修行之人必修課程之一。

    彌羅布置好祭壇，書寫好文疏，蓋上官印，便將葫蘆廟大弟子和五弟子的頭顱供奉在祭壇之上，以自身伴生之寶為根基，向著函夏大地發起祈禱，祈求函夏的庇護。

    按道理，向著函夏大地祭祀，是不應該動用類似於人首這樣的東西。

    但這裡是太虛幻境，而那兩個頭顱之上，封存在部分太虛幻境的本源，以及內里生靈的靈性，

    因此，在六官下發的公告中，彌羅在太虛幻境內如此祭祀，不算違規。

    而後，彌羅將文疏焚燒，開始祭祀帝君。

    其聲如歌，其音琅琅，帶著一種莫名的韻味，白牛在邊上聽著，大致能明白裡面的意思。

    首段為彌羅表明自身身份，乃是妙有宗內門弟子，現任六安縣從九品鎮守仙官之職。

    而後告知自己所在的位置和正在幹的事，也就是進入太虛幻境，接近一方幻土，救濟一方生靈。

    最後表明自己的祈願，簡單講就是自己遇到了一個強敵，對方的修為在自己之上，很有可能打不過，手頭已經收集到了接近一半的核心，道則法理也解析大半，並且太虛幻境入口對接處不在城鎮內部，希望帝君能夠允許他直接將此方太虛幻境對接入函夏大地地脈。

    伴隨著彌羅的三次叩拜，被焚燒的文疏化作青煙冉冉升起。

    下一秒，一縷天光落下，撕開了太虛幻境和函夏大地之間的隔閡，照耀四方。

    其光純粹，蘊含濃郁的靈機，被其照耀的白牛，只覺得自身變得有些輕盈。

    「這就是函夏嗎？」

    白牛伸出一隻手，看著透明許多的自身，從未如此清晰的知曉自己已經死了，自己所在的世界也已經崩潰了。但他並不感覺痛苦，他在天光之中，感受到一股柔和的意志，小心撫慰著他們的心神。

    看了看周圍，天光之下，所有生靈都是開始潰散，化作點點靈光散開。

    白牛心有所悟，顯化為原型，走上天光，彌羅見狀，急忙起身，一手持金錢劍，上下揮舞，一手持帝鈴，輕輕搖晃，其雙足步踏天罡，騰身挪移，穩定天光。

    點點本源化作車輦落在白牛身後，承載萬千靈光，隨著白牛抬步，向著函夏大地走去。

    同一時間，在彌羅焚燒文疏的第一時間，錢志文手中的官印就是散發出淡淡的光輝。

    他第一時間帶領諸多護帝司和咒法院的成員，在太虛幻境的入口處，布置重重陣法。

    雲安站在他身邊，小心戒備，等看到入口處升起的微光，更是第一時間讓咒法院的修士上前，動手穩定地脈，穩固對接口，方便函夏元氣注入太虛幻境。

    這也是歷來函夏各地官方，對於那些即將強行對接入函夏大地的太虛幻境，做的第一件事情。

    通過注入大量元氣作為緩衝，初步中和異世界道則法理和元氣特性，方便後續的對接工作。

    其次護帝司的諸多成員，開始砍伐樹木，搭建祭壇，由錢志文上前，向帝君祈禱，借取神力，穩定此地地脈，反正對接瞬間，產生劇烈的地動，影響到六安縣居民的正常生活。

    同一時間，六安縣內的諸多官員，也是在第一時間動起來，或是開啟部分陣法，或是調動縣城地脈之力和人道氣數，穩步向著錢志文所在的位置傳遞，一方面是作為能源，確保後續對接的正常進行。

    另一方面也是給與錢志文加持，方便他在必要的時候，暫時占據六安縣城隍之位，擁有足夠的力量，能夠應對種種變故。

    而這些，都是函夏大地這些年，應對太虛幻境總結出來的諸多應對之法。

    甚至，錢志文根據自家官印的光輝變化，以及祭壇、入口等地的細微變化，隱約猜出了彌羅現在解析的核心，以及面臨的狀態。

    他對雲安道：

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