第一四八章寺廟裡的佛陀

    第一四八章寺廟裡的佛陀

    雲昭總以為造反才是最難的，所以他避開了這個最難的階段，除過看著建州人不准他們占便宜之外，就待在關中瞅著李弘基，張秉忠這些人把大明天下弄得翻天覆地，自己最後坐收漁翁之利。

    這個遊戲裡不能出現兩個漁翁，這是一定的，所以，藍田對建州人的壓制是一貫的，持續的甚至說是殘酷的。

    經過十年發展，十年積聚，藍田城已經變成了一個塞上明珠，甚至成了蒙古人再也離不開的一個地方。

    在雲昭已經控制了宣府，大同，毀滅了張家口之後，藍田城就成了蒙古人唯一可以交易的地方。

    事實證明，蒙古的牧民，如果離開漢人，他們是沒有法子生活的。

    尤其是在他們失去了可以農耕的土地之後，他們與藍田城的漢人的關係就變得無比的緊密。

    此時的草原上，已經沒有什麼王公貴族了，這些人已經被高傑，以及後來統御草原的李定**團處理的乾乾淨淨。

    與關內一樣，王公貴族們不允許擁有超過一千隻羊，一百頭牛，以及十匹戰馬以上的財富，至於奴隸，這種事更是想都不要想。

    蒙古王公們很有勇氣，沒有一個蒙古王公願意接受這樣的條件，於是，狂暴的高傑，李定國相繼派兵出死了這些王公貴族。

    而屬於王公貴族的牛羊，戰馬，這兩人挑選了一批送回關內之外，剩餘的全部平均分配給了昔日的牧奴，然後每年從這些牧奴手中收回兩頭牛一條牛腿，三隻羊收一隻，五匹戰馬收一匹的稅賦。

    牧奴們很高興……以前，他們就沒有這些東西！

    自從羊毛莫名其妙的成了一個很好的商品之後，牧人們每年僅僅需要把羊毛剃下來，然後交給愚蠢的漢人商賈，就能用賣羊毛的錢換回自己需要的青稞面，茶葉，鹽巴，以及鐵器。

    王公貴族們死了，傷心的只有王公貴族，藍田屬下已經沒有這種東西存在了，所以，能歇斯底里悲傷地王公貴族們只能在建州人的勢力範圍內悲傷。

    假如他們敢離開建州人的勢力範圍，就會被那些好不容易擁有了自己的牛羊的牧奴們舉報，然後就有兇惡的軍隊鋪天蓋地的衝過來，將那些王公貴族殺掉，再把他們的牛羊分給牧奴。

    總體上，建州人的地盤在不斷地縮小。

    進犯他們領地的並非是藍田軍隊，而是那些品嘗到了甜頭，並且被藍田軍隊用弓箭，刀槍一類的冷兵器武裝起來的牧奴們。

    這些淳樸的草原漢子們被藍田人灌輸了一個普遍的道理那就是只要草原上還有王公貴族，他們手裡的牛羊就不一定會屬於他們。

    在這個口號的號召下，這些牧奴不但會監視投靠建州人的蒙古人，還會監視自己身邊的夥伴，只要他們的牛羊數目超過了藍田律法規定的數目，他們就必須分家。

    這麼一來，草原上就出現了一個很普遍的現象，所有的牧人家庭，基本上是以兩口之家的形式存在的，最多，就是兩個成年蒙古人帶著一個或者幾個年幼的孩子支撐著一個牧場。

    然而，人無頭不行，於是，草原上光芒萬丈的墨爾根活佛就成了所有牧人的首領。

    而墨爾根活佛是一位真正的活佛。

    他的神跡傳遍了草原，他甚至在漢人心目中至高無上的玉山雪峰上也擁有一座殿堂，據說，就連漢人的統治者雲昭皇帝，在為活佛墨爾根戴上佛冠的時候，也無比的恭敬。

    每年七月十五日，墨爾根活佛都會在藍田城外開一場巨大的法會。

    一來超度逝去的亡靈，二來，為活著的牧人祈福，第三，就是為新生的蒙古人撫頂祝福。

    只要到六月，就會有無數的牧人從四面八方聚集到藍田城外，在廣闊無邊的草原上聽活佛**，法會結束之後，便是聲勢浩大的商會。

    從大明各個地方蜂擁而來的商賈們，會成為新的主人，藍天城外廣闊的草原立刻就會變成一個巨大的市場。

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