第三百四十八章 刀出，不可一世【求票】

    神話大漢，冠軍兵聖正文卷第三百四十八章刀出，不可一世【求票】「沒必要過於擔憂，我們身毒內部的教派鬥爭難道少嗎？」

    滅諦接道：「往昔那些部派用盡手段，謀奪聖舍利，有誰成功過？」

    滅諦的經場在摩揭陀國，距王舍城不算遠。

    他對王舍城的情況更為了解。

    此時外邊的銅俑衛正嘗試殺進來，但犍陀羅曾是空三昧的經場。

    幾巨頭催發佛光，融入城內信眾的力量，俑衛一時還無法破開佛光。

    幾人都看向滅諦。

    「聖城一直都是所有問題的核心，經，律，論，三藏聖徒曾親口說如是魔來，正是降魔契機。」

    「你是說三聖徒預見到了會有魔擾襲聖城，並做好了安排！」

    滅諦道：「沒錯，他們既然有準備，就無人能撼動聖城。」

    隆音震耳。

    十二俑衛在持續撞擊犍陀羅城的光壁，光壁上已有經文開始崩碎。

    「我們匯集眾生的念力加身，引業火焚燒他們！」

    幾巨頭同時催動背後的佛光，周邊顯出無數信眾的虛影。

    滅諦則化出四面八臂，體外燃起降魔業火。

    正此時，俑衛已破壁殺了進來。

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    摩揭陀國。

    聖河南岸的王舍城。

    這座身毒聖城造型方正，城內有一座舍利塔，圓柱形底座，球形的塔身，半球形的穹頂。

    整座舍利塔顏色潔白，高大嚴麗，佛光厚重。

    塔外佛舍內，有一千二百五十名佛家弟子常住。

    在塔外還有一處迦蘭陀竹園精舍，景致絕美，草木蒙上淡金的顏色，芬芳馥郁。

    舍利塔底層，坐著兩名老僧。

    他們是聖城的守護者，也被稱為聖徒。

    而一旦接任成為守護者，終生只能在三座城池活動，即摩揭陀國的比丘，華氏城和王舍城。

    經藏，律藏，論藏三者成為聖城守護者之前，也是七巨頭出身。

    成就空三昧，四聖諦，而後轉為聖徒，守護聖舍利。

    七巨頭是顯世修行，三聖徒則是隱世修行，返璞歸真。

    比之佛光護身的七巨頭，眼前這兩個聖徒容顏蒼老，滿臉褶皺，普通的宛若常人。

    「今晚我一直無法靜心入定，看來有劫難將至。」

    「嗯，古經上有過記載，佛陀曾神遊諸國。在我身毒東北的象國之外，還有一東土之國，山河蘊秀，地脈藏龍，是大國。這次的劫數就從那個方向來。」

    「殺機如此之盛，是入了魔障的東土人。」

    「既為我見，當有此劫……威脅到聖舍利，理該除之。」

    「毗奈耶律在華氏城，會不會出事？」

    「毗奈耶律修的是律藏，掌我佛之律規，難道還有邪魔能破壞佛律？

    有他在，華氏城不會有事。」

    兩個老聖徒短暫交談，遂雙目閉合，宛若入睡。

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    在神州的春秋時期，身毒的聖河平原上，已經建立起許多城鎮。

    當時北身毒有十六個小國，最後統一成為一個被稱作「摩揭陀」的王國。

    華氏城是摩揭陀國的王都，城池長約三十里，寬約六里，總體呈長方形。

    其矗立在聖河平原上，巍然如一座山脈。

    城周環有寬闊的壕溝，城牆四面

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