第五三四章——世界四.由來

    宋帝師詳細的解釋道：「我只所以在實驗的時候，選擇詩詞，是因為長青功，不是儒家武功，吟誦經義沒有作用反而是那些傳唱度很高，意境深遠的，關於詠松的詩詞作品，更加符合當下實驗所以，我才改用的詩詞。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說」

    林祭酒想了想道：「詩詞，用畫，書法，都容易蘊含意境，反而是儒家經義，都是道理，很難蘊含意境，怕是轉化起來，很難吧」

    宋帝師點了點頭道：「林祭酒說的的確是有些的道理，不過，林祭酒再次弄錯了一件事儒家經義的這些道理，才是關鍵才是根本意境，和其相比，反而是小道是手段」

    周閣老聽後，若有所思的回答道：「你說的是，長青真意只是道家的道心的一種表達方式，道家有多少個道觀就有多少個表達方式，所以，對於道家的道心來說，意境只是小道是一種媒介，體悟道家的道心的媒介道家的道心是什麼從哪裡來的是從道家的經書中來的你的意思是說，將儒家經義，等同於道家的經書以儒家經義總結出自己的道心，然後將各意境嫁接到儒家的道心上」

    越說到最生後，周閣老的眼神越亮

    「終於找到了找到方法了」

    林祭酒卻搖了搖頭道：「說的簡單，做起來難你們打算用多長時間創造完成十年二十年還是一百年甚至更多」

    周閣老聽了也是一臉認同，不錯，知易行難

    知道了這個道理，要做到，卻太難了

    宋帝師卻持不同意見

    「不，我認為，我們已經很簡單了第一，有佛道兩家可以借鑑，第二，有長青功這樣的聖級功法可以作為模板，第三，我們已經擁有了成熟的儒家經義，思想境界，只差最後一步，創造出對應的儒家武功而已，有了前面兩個的借鑑與模板，我認為創造出來的時間，最多十年，就夠了」

    周閣老聽後果然重拾信心，林祭酒聽後，也沒有再出反駁之言。

    周圍的武者甚至武聖聽後，更是一臉懵逼

    這是開玩笑嗎你們儒生要創造自己的武功，像佛門和道門一樣像開闢自己的一脈

    確定這不是開玩笑嗎

    連董公公都一臉不可思議

    但是，更加不可思議的是，聽了三位大儒的道，竟然覺得很有道理，好像創造出儒家武者一脈，並不是很難的樣子

    天啊

    我肯定是瘋了

    皇帝卻是一臉的興奮

    對，就是這樣，有了大儒這些天下最智慧，最傑出的普通人，幫我研究，我就可以藉助他們的智慧，間接的提升我的悟性

    武者中有一句話，根骨不夠，悟性來湊

    所以說到武者的資質，會說「根骨悟性」，而不是單一的根骨

    甚至在擁有聖地的大勢力看來，悟性比根骨，更加重要

    皇帝早產，先天體弱多病，可以說是最差的根骨了

    早年為了自保，一直在研究儒學，只和儒生交往，降低其它兄弟的警惕之心，這才讓他可以用陰謀詭計在暗中挑撥離間，左右逢圓，最後一擊而中，得了天下

    他的智慧都用在了儒學和權謀爭霸中了，這就是被污染的悟性，已經沒有辦法學習佛門，道門，甚至魔門的功法了

    公門的功法，有些特殊，行的是軍武那一套，看重的是根骨和軍陣廝殺

    而他的根骨是最差的

    軍陣廝殺也輪不到他這個皇帝

    而且，軍武一脈，並不完善，且有很大的一個弊端：折壽

    軍陣廝殺，生死之間，不斷的激發人的潛能，再加上高強度的作戰，受傷等等原因，所以，修煉軍武一脈的武者，壽命都不高

    所以，軍武一脈的武者，對身體康復不僅無益，反而有害

    以上種種，逼得他沒有辦法，他只好另闢蹊徑，以儒立武

    十年前得到長青功前兩層的功法，他已經以此為根基不斷的推研了，早就研究透了其中的許多關竅，現在只差以儒代道的方法了

『加入書籤，方便閱讀』