第九十五章、石門驚變

    張祿此前兩回找著藏寶，那都是利用了堂陽季遺留下來的符契一是「青景符」，一是「赤明符」「u」的一聲空間穿越，瞬間從大6轉移到小島上，並且直接落到深邃、漫長的甬道正中，然後他背朝著水汽濃郁的方向一直走啊一直走，才能找到一扇石門，用符契打開石門，後面是藏寶的秘室。

    可是這回他們並沒有循著如上正規渠道而來，從某種意義上來說，是偷了一個懶，作了一次弊，沒有鑰匙就先找門。那麼有沒有一種可能性：這沒有鑰匙，也便沒有門呢？

    要說如今的天垣大6上，對於術法的了解自不必說，對於使用術法的經驗和探測術法的感應，張祿都可算是第一人。這一方面是拜了玄奇界的幾回穿越之賜，讓他在不同的天地法則之下，嘗試術法的運用，積累了更多的心得體會另方面也是修煉從玄奇界得來的異世界的功法，使他對心志、意念的洗鍊，不經意間已經站到了同儕的前列。

    天垣世界的武道是由外而內修煉的，先修身，再養性，如果用地球上的概念來比擬，可以算是先練外功再練內功，那麼理論上只有邁入無我境中階，才能夠接觸和修煉真正的內功心法，等進了無人境，對於內功的修煉才能徹底壓過對外功的修煉。但是張祿起初並不明白這一點，根據口袋地球上得來的經驗，希望能夠內外兼修，修身和養性齊頭並進，所以對於得自東黎的入門功法毫不感冒那只是簡單地規範呼吸、步法而已，其實並不能算真正的內功心法啊。

    故此他才與眾不同地在天、魔頒下獎賞來的時候，選了內功心法、鍊氣之術，結果得著一本玄洞寂然功法初階和一本名實辯。前一段時間，他因為突然破境達到無我，卻偏偏不能及時得著相應的劍法，所以被迫把主要精力都用來修煉這兩部內功了，其結果就是內勝於外，徹徹底底成為了一名「氣宗」的邪徒。

    為什麼說邪徒呢？因為境界不到，修煉內功並不能提升鬥戰技能起碼不能很明顯地有所提升所以在天垣武道界是沒人會這麼幹的。無我境中階之前就開始鍊氣，肯定事倍而功半，要無我境中階之後再煉，才能事半而功倍。若論對心性的磨鍊，對氣脈的影響，張祿如今的水平已經過普通無我境中階了，但若論鬥戰之能，起碼在天垣這個大環境下，他還並不能比肩幾名同伴。

    只是鍊氣雖然暫時還不能提升他的鬥戰之能，對於他的感官卻已經有了相當程度的促進，所以才能夠現殘留於「龍骨」之上的那一點點凶戾之氣當然啦，唐瑩也能現，但人家那又是什麼境界了？

    而在進入這條甬道的時候，張祿隱隱約約地感覺到，此處實有術法殘留的氣息，天地元氣與外界略有不同，隨即他現唐瑩背手而立，若有所思，既不參與眾人的討論，也不肯直言放棄，心裡就琢磨啊：莫非這無人境的大高手、太皇太后老佛爺也有所察覺嗎？

    但是道理上說不大通，所以他請求摒退眾人以後，就先詢問唐瑩相關術法類寶物的事兒。等聽完唐瑩的解釋，張祿心裡才略略有了點底兒。

    要知道堂陽季是七八百年前的人，那時候若還殘留有術法大家，不可能不在古籍中留下名字來武人群里突然出一大術修，簡直比鶴立雞群還要顯眼。再說了，閉門造車是不可能瞬間極大飛躍的，以天垣世界的狀況而言，若是術法有了極大的進步，絕非一人之功，起碼得是個小團體，那就更不可能瞞得住人啦。

    然而根據唐瑩所說，天垣世界上本有術修高人，只是在信史時代之前就基本上全都隕落了，導致其法不傳，術法沒落。張祿自從穿越以來，為了能夠儘快融入這個新世界，也各處搜尋了不少古籍、圖書來研究，他就從來也沒有現過有關術修的痕跡，大概只有唐瑩這種境界，或者這種身份地位，才能夠接觸到那一點點上古遺留下來的隱秘吧。

    那麼問題來了，堂陽季是找誰制煉的四件符器，從而布下這四處藏寶地的呢？瞬間穿越數千里距離，這可不是普通跑江湖的小術士所能夠耍得動的大招啊！唯一的可能性，四處藏寶地連同四件符契，本來就是上古術家所傳，只是因緣巧合落到了堂陽季手中，再加以運用而已。

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